星空文庫の作品リスト
あらすじ：母の百合隊も壊滅状態となり、喜林の経済制裁にあえぐ出海珊瑚は、役者の金笠を呼び寄せます。のんきに宴でもやるつもりでしょうか・・・。
“歴史は変えられない。だが、想いは時を越えて響く――” バンコクで挫折を抱えるドキュメンタリー作家レックは、アユタヤの日本人町跡で一通の古びた恋文に触れた瞬間、17世紀サヤームへと時を逆行する。そこは敗残兵が築いた日本人義勇隊が王朝の権力争いに巻き込まれる激動の時代。彼を救ったのは、亡き恋人に瓜二つの娘ハナだった。だが彼女の心は、異国に名を馳せる武士・山田長政に捧げられていた。現代の知識を武器に、レックは長政の軍師として戦場に立ち、日本とタイの交易や町の繁栄を支える。しかし陰謀と裏切りは日本人町を襲い、長政も毒矢に倒れる。歴史の濁流の中、レックは「影武者」として長政の名を継ぎ、愛するハナを守るため命を懸ける。未来へ帰ることも歴史を変えることもできない――それでも彼は「生きてくれ」と鈴に願いを託す。やがて現代のアユタヤ資料館で目を覚ました彼の掌には、確かにその鈴の感触が残っていた。
世界大戦から世界改変が行われた。 その原因となったのは時神未来神、 湯瀬プラズマ(紅雷王)。 アマテラス大神など多数の神が消えてしまった世界改変は歴史神ナオがおこなった時神記憶置換事件の元となった。 未来が見えるプラズマを壊してしまった世界大戦の現実と世界改変の全貌があきらかに。 TOKIの世界譚七巻目プラズマ編、開幕！
あらすじ：実の親子でありながら対立しつづける喜林義郎と出海珊瑚。これ以上の衝突を避けるため、穂乃は義郎のいる煤又原城を訪ねました。 今回話題になる天蔵は、（５）（２０）（２２）（２９）（３０）（４７）（４９）（８２）に登場しています。
あらすじ：一度は喜林の軍を追い返した珊瑚たちでしたが、喜林義郎の側近、木怒山には次の策があったのでした・・・。 今回のエピソードはでは血筋の話が出てきますので、（９４）と（９５）の間にある相関図を参考にすると分かりやすいかもしれません。また、武道大会のエピソードは（９）にあります。蟻螂（義郎）と木怒山の立場がこの時から変わり始めます。
あらすじ：穂乃（百合の君）は、戦で傷ついた人のために百合隊を結成、けが人の看護や焼け出された人のための炊き出しをしていましたが、あざみにそもそも戦の原因は穂乃にあると指摘されてしまいます。穂乃は再び、自分にできることは何か考えます。 本文中に触れられている穂乃の怒りの最初は（２）に、おばあさんとの山登りは（７）に出てきます。
「命令だ。お前はここに残れ――」 一九四五年、終戦間近のタイ。敗走する二等兵・相沢義信は、かつて日本軍が現地民を徴用して建設した「日本街道」の傍らで、剥き出しの憎悪と飢餓に直面していた。 生き延びるために盗みを働き、殺生を犯す相沢。しかし、彼を見つめる一人の村の娘の瞳にあったのは、断罪ではなく底知れぬ「慈悲」だった。共に逃げ延びた中村軍曹は、かつて道を作った際に犯した殺人を相沢に打ち明け、桃色の寺院で自らの命を絶つ。 一人残された相沢に下された、軍曹の最期の命令。それは「僧となってこの地に留まること」だった。 名前を捨て、橙色の僧衣に身を包んだ相沢は、かつて略奪した村から托鉢で米を恵まれ、言葉を失ったまま五十年の歳月を石段の掃除に捧げる。なぜ彼は帰国せず、タイの山奥で掃き清め続けたのか。
