からふる、れいん

　たかいところから、おちてみることにした。
　おちてみるのは、はじめてのことだった。
　どうせおちてみるのならば、すごく、たかいところからがいい、とおもった。にかいめ、さんかいめがあるかは、わからないのだから、どうせなら、にかいめ、さんかいめがないような、ものすごく、たかいところからがいい、とおもったのだけれど、ぼくのすんでいるまちに、そういうたかいところは、ないのだった。ぼくのすんでいるまちにある、たかいところは、どれもはんぱなたかさなので、にかいめ、さんかいめもあるようなよかんが、した。
　
（ならば、とかい、にいこう）
　
　けれども、とかい、というのは、ひとが、うじゃうじゃいる。
　うじゃうじゃいる、ということは、ぼくがおちるところにもきっと、ひとは、いる。
　
（ひとには、めいわくをかけたくないな）
　
　だから、やっぱり、このまちがいい、とおもった。
　たとえばとかいの、とかいでいちばんたかいところからおちたとして、おちたところに、ひとがうじゃうじゃいたとして、ぼくが、そのひとたちの、あたまのうえにおちたならば、それは、そのひとたちをまきこんで、けがをさせてしまうことになるのだから、つまり、めいわくをかけるということなのだから、そういうのはだめだ、とおもいなおした。
　では、このまちの、どのたかいところがよいか。
　ぼくは、きのうのあめの、きのうの、きいろいあめのあとの、きいろくそまったみちを、てく、てくとあるきながら、このまちで、ぼくがおちるにもっともてきしたところを、さがしもとめているのだった。
　きいろいあめのあとは、ありとあらゆるものが、きいろにそまる。
　ゆうびんポスト。
　おみせのかんばん。
　いえのやね。
　こうえんのブランコや、すべりだい。
　さくらのき、いちょうのき、かだんのおはな。
　せかいが、きいろになる。
　ぼくは、きいろが、すきだ。
　あかより、あおより、きいろが、すきだ。
　だから、ぼくは、せかいがきいろいあいだに、おちたいのだった。
　やったことのない、らっか、というやつを、してみたいのだった。
　きいろいじめんにおちて、べちゃ、と、じめんとどうかしたら、ぼくは、きいろいせかいのひとに、えいえんになれるようなきがしていた。

　
　ちょうどいいかんじの、たかいところをさがしもとめ、あるいていると、おんなのこのあつまりと、そうぐうした。
　おんなのこのあつまりは、カラオケのいりぐちのまえに、いた。
　こうこうせい、のようだった。
　おんなのこたちは、ななにんいて、ななにんが、ななにんとも、おなじかみがたをしていた。
　おなじようなようふくをきて、おなじようなブーツをはいていた。

（クッキーのかたで、ぬきとったみたい）
　
　ぼくは、おおきなこえでわらっている、おんなのこたちななにんをとおざけながら、カラオケのまえを、つうかした。
　みんな、かつらかとうたがうくらい、おんなじかみがただった。
　カラオケのビルは、まあ、そこそこたかいほうだけれど、みせにはいろうとすれば、おんなのこたちのしせんはさけられないので、やめた。
　おんなのこといういきものが、ぼくは、どうにもニガテだった。
　かといって、おとこのこといういきものがトクイ、というわけでも、なかった。

　
　カラオケのまえの、おんなのこたちからはなれて、しばらくあるいていると、なかなかいいかんじの、たかいところをみつけた。
　じっさい、どのくらいたかいかをしらべるために、てっぺんまでのぼってみると、そこにはすでに、ひとがいた。
　ひと、とおもったが、よくみてみると、あしだけがひとのひと、であった。
　あしだけがひとのひと、は、じょうはんしんは、うまなのだった。
　
（ケンタウロスとは、ぎゃくだ）
　
　ぼくはおもった。
　おもったけれど、ケンタウロスとはぎゃくですね、とはいわなかった。
　こんにちは、とあいさつをして、そのひとのとなりにたった。
　スロウタンケさんは、こんにちは、とかえしてくれた。
　やさしいこえだった。
　
「なにをしているのですか」
　
「わたしはいま、あめをまっています」

「あめ、ですか」
　
「はい、あめです」
　
　それは、きいろいあめでしょうか。
　ぼくがたずねると、スロウタンケさんは、くびをよこにふった。
　そして、　
「わたしがまっているのは、あおいあめです」
とこたえた。
　あおいあめ、ですか。
　ぼくは、なかまがふえるとひそかにきたいしていたので、きいろいあめ、ではなくて、ざんねんにおもった。
　そして、あせった。
　あおいあめがふったら、きいろいせかいを、ぬりかえられてしまう。
　きいろい、ゆうびんポストも、
　きいろい、おみせのかんばんも、
　きいろい、いえのやねも、
　きいろい、こうえんのブランコや、すべりだいも、
　きいろい、さくらのき、いちょうのき、かだんのおはなも、
　みんなみんな、あおくなってしまう。
　あおい、ゆうびんポスト、
　あおい、おみせのかんばん、
　あおい、いえのやね、
　あおい、こうえんのブランコや、すべりだい、
　あおい、さくらのき、いちょうのき、かだんのおはな、
　みんなみんな、あおくなってしまう。
　
（せかいがきいろいうちに、おちなければ）
　
　ぼくが、そんなことをかんがえているあいだにも、スロウタンケさんは、つぶやくのだった。

「はやくふらないかな、あおいあめ。じめんがあおくなったら、そこはきっと、うみだよ」
　
　いみは、よくわからなかった。
　でも、なんとなくならわかる、ようなきもした。
　もういっそ、ここからおちようか、とおもうほど、たかさはもうしぶんなかったけれど、スロウタンケさんのまえでおちるのは、ちょっとはずかしかったし、なにより、スロウタンケさんがさきにいたのだから、とつぜんあらわれたぼくはジャマであろうな、とおもった。
　さて、どうしたものか、とまよっていると、スロウタンケさんが、ふしぎなステップを、ふみはじめた。
　あしだけひとである、スロウタンケさんのかおは、どのかくどからみても、うま、であった。
　うまのつらで、ひとのあしで、みょうちくりんなダンスをおどる、スロウタンケさんは、こういった。

「あおいあめがふるよう、いのりましょう。いっしょに、いのりましょう」
　
　それは、どうやら、あまごい、であるようだった。
　ぼくは、あおいあめではなく、きいろいあめが、すきなのです。
　あまごいにむちゅうで、スロウタンケさんには、ぼくのことばなど、とどいていないようだった。

（ほんとうに、あおいあめがふってくるまえに、あおいあめが、きいろいせかいをあおくぬりかえるまえに、おちなくては）
　
　ぼくはあわてて、てすりにつかまった。
　そして、あしをかけようとして、でも、みぎあしが、なぜかあがらなくて、したには、ありんこよりもちいさくなったひとと、もけいのようなたてものが、みえて、しんぞうが、どきどきしてきて、てが、ふるえているのがわかって、のどが、かわいてきて、スロウタンケさんが、なにやらさけんでいるこえが、きこえて、おちろ、と、あたまのなかで、だれかが、ささやいているのだけれど、だれなのかは、わからなかった。
　いっしゅん、めを、つむり、すぐ、あけた。　
　あしもとには、きいろいうみが、ひろがっていた。