百合の君(121)

百合の君(121)

 珊瑚(さんご)守隆(まもる)の手を借りて、死装束に着替えた。座ると、三宝に置かれた短刀も、介錯に立つ守隆も、ずっと以前、珊瑚が生まれるよりも前から、ずっとそのままでそこにあるかのように、ゆるぎなく、静かに並んでいる。
 息をつく。ああそうだ、これはあの時と同じだ、と珊瑚は思った。あの(いくさ)は、私を殺すためのものだったのだろう。百鳥望(ももとりのぞむ)を追って、かえって逆襲を受けたあの戦。私が死にかけていたとき、父上(出海浪親(いずみなみちか))は白浜(しらはま)と一緒に本陣でそれを見ていたはずだ。
 あの時の父上の願いの成就としてこの光景があり、そして今、私の首を待っているのは、生みの親たる喜林義郎(きばやしよしろう)だ。
 二人の父を持ち、二人の父に捨てられた私は、何を頼って生きればよかったのだろう。悔いしか残らぬ人生だったが、また同じことを繰り返すのなら、やり直したいとも思わない。
 大きな音が城内に響いた。そこでは時間が止まっていると思ったのは、珊瑚の錯覚だった。もう猶予はない。
 守隆に視線を送る。頷く。三宝の上の刀は、簡単に手が届いた。 珊瑚は鞘から濡れたように光るその刀を抜いた。それは外の雪のように美しかったので、 珊瑚は最期に慰めを得た。刃を返し、自らに向ける。
 
「これは、喜林様の軍でふか?」
 藪から声が聞こえた時、義郎はまだ自分が幻の中にいるのかと思った。振り返ってみると、雪山には似つかわしくない襤褸(ぼろ)をまとった男が立っている。義郎が刀に手を伸ばすと同時、兵たちが男を囲んだ。
木怒山(きぬやま)の討伐に向かわれるのでほう」
 しかし、男はたじろがなかった。しかも、その声には聞き覚えがある。
「このままでは、間に合いまふぇん」
「あの時の、小僧か・・・?」
 出海と別所の戦のあと、捕虜となっていた少年だ。ただ穂乃(ほの)に見せびらかすためだけに、煤又原(すすまたはら)城に連れて来た。長いこと乞食でもしていたのだろう、汚れが染みついている。
「その節は、お世話になりまひた」
 男は礼儀正しく頭を下げる。
「世話などしていない」義郎は改めて男を見た。「して、お前を信じる理由は?」
 男はためらった。その身なりと躊躇は全く不似合いだった。この男は、どこかで本来進むべき道から外れてしまったのだろう、と義郎は思った。そして、それは自分も同じだと思い直した。忘れもしない荒和二年の十二月三日、出海浪親が穂乃をさらっていなければ、こうはならなかった。
「木怒山は」
 男が話し始めたので、義郎はそれ以上の追憶を免れた。
「木怒山は、父の仇なのでふ。わたひの父は、百鳥望といって、喜林様にお仕えひていまひたが、木怒山に殺はれてひまいまひた。わたひは父のことが好きではなかった。ひかひ、親を殺はれて、黙っていることなんてできまふぇん」
 運命のいたずらに、義郎は笑い出しそうになった。あの望が命がけで探していた息子が、あの時の餓鬼だったとは。
「そうか、お前が(その)か・・・」
 そういえば、天蔵が探しているという友も、同一人物だったはずだ。
「大事にされているのだな、みながお前を探していた」
「全然知りまふぇんでひた」
 園は、汚い顔に白い眼を大きくさせて驚いていた。
「わたひは、天蔵がうらやまひかった。清い心を持ち、好いた女子(おなご)にも好かれ、武にも優れ・・・。わたひは、天蔵になりたかった」
「天蔵は、お前の事を慕っていたようだが」
 また少しの間があった。
「わたひは、自分のことひか考えていまふぇんでひた。父の心も、天蔵の心も、考えたことがなかった。わたひは、百合の君に申ひ上げまひた。戦場(いくさば)で英雄になれる男なら、村でとっくに英雄になっていると。ひかひ、ほれでは足りない。愛はれていることを知り、ほれでもなお身を捧げることのできる人が、英雄と呼ばれるに値ふるのでふ。ほうでなければ、ただ孤独な鬼がいるだけでふ」
 園の言葉は、義郎の心に突き刺さった。貫通しても抜けない、長い長い矢のようだった。が、新たな迷いを義郎は嫌った。義郎は矢を無視した。いずれにせよ、やることは同じなのだ。木怒山を滅ぼす。
「急ごう」
 園は静かにうなづいた。影が這うように、園は走り出した。その体臭は、通り過ぎた幻のように、いつまでもその存在を誇示していた。

百合の君(121)

百合の君(121)

あらすじ:木怒山と天蔵に敗れた珊瑚は、自決の覚悟をし城内に戻ります。 複雑なので、ここで各人物の状況を確認しておきますと、木怒山は独断とはいえ、喜林のために珊瑚を討とうとしています。珊瑚は、喜林配下の木怒山の行動を、喜林義郎の命令を受けたものと理解しています。一方、喜林義郎は、女達の文で、その陰謀を知り、木怒山討伐に乗り出しました。

  • 小説
  • 掌編
  • ファンタジー
  • 時代・歴史
  • 全年齢対象
更新日
登録日
2026-08-01

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