真空の比喩 45

世界は世界そのものであるとともに、
世界は自己の投影でもある。
世界は記号でもある。

枯れ木がもの悲しく見える時、
その人は自己を見ている。
枯れ木が意味をもっている時、
その人は記号を見ている。
――その時、その人は映像を見ている。
　　スクリーンそのものを見ていない。

枯れ木には、一切の意味もない。
世界には、一切の意味もない。
スクリーンには、一切の意味もない。
すべてはただ、実在しているのみだ。

思考は映像ばかりを見る。
まるで映像だけが目に見えているというように。
スクリーンの存在は忘れられる。

＜実在の私＞と、
＜思考の私＞が、
分離している。

常に私は、同時に二つを見ている。
目が映像を見ている時、
目はスクリーンをも見ている。
意識しようとしまいと。
――生まれたばかりの赤ちゃんには、世界そのものが見えているんだろう。
　　原初の私も、世界そのものを見ていたんだろう。

多重露光。
重なってしまうから、どれも鮮明に見えはしない。
私は乱視のまま生きている。

…

そんな日々の中で、「詩」は発生する。
それは、どうやら＜思考の私＞が薄れている時に起こるようだ。
しかしそれは、あくまで思考の領域に現れる。
そして、詩は＜思考の私＞によって表される。
言葉は＜思考の私＞によって選ばれる。

「詩」が現れること、
それは、＜思考の私＞が＜実在の私＞へと向かっている、
ひとつの「兆候」ではないか。

そしてそれを捉え留めようとすることこそが、
詩を書く動機ではないか。

「詩を書く」
という行為は、私の『思考から実在への希求』のひとつの形だった。
私による私のための形だった。

純粋に
スクリーンを
世界を見るための。

私が
原初の私そのものへと
立ち返るための。