叛景主義(アンチ・ケシズム、イナケシズム)宣言

おや。
あの景勝主義とかいう、差別的で権威的で懐古的な極端で頑なで面白みのない者たちを支持して居る方々など居られようか。
こちらときたら、然様な者たちのありとあらゆる侮蔑的で高圧的で修正主義的な所作作成物発言その他もろもろすべてを見ないものとも、聞かないものとも、知らないものともしきって居る。この意識から封じて居る。
その心境の何と快適なことか。皆も解放されたかろう？
彼らの、元凶の完全な撲滅も然ることながら、先ず私たちや社会全体は彼らからの解放も充分に果せて居ない。先ずそこに寄り添う気で居て今私たちはここに在る。
暴力では、ないということ。何も彼らが目に見える暴力を振るって居るとは申すまいが、あの思想運動は多数派少数派を問わないすべての心ある人にとって暴虐なものと言う他はない。
ここに静かに、一体をなす。然う、静かなる団結である。それは多様性を多分に含んで、誰にも今でも本来はずっと宿されて居る。
単にケシズムに抗う人も、彼らの言う美しきものとは恐らくかけ離れて居る人も、彼らに人生や表現の幅を狭められて居ると感じる人もみんな静かに落ち着いて手を取り合おう。彼らの言う自然なるものよりもずっと自然な感覚感情情緒を以てその信じて已まない今を生きる人間としての正しさを体現しよう。
だからここに賛同する皆々は、次の項目に同意し、また各代表的な者によって以下のようにも述べられる。

一　すべての景勝主義運動への絶対的抵抗と解放への連帯
ケシズムは暴力である。ケシズムは人類の後退である。ケシズムは腐敗した思想である。つまり人類は何れ必ず自滅しようか。したのだとしたら自滅ではなくケシズムによるテロである。
彼らの目的がわからない。自分を愛するなどあり得ないと言う一方で、世界への地球への愛も全く以て感じない。私たちの理解が足りないというのだろうか。
私たちはただただ思う。ただ純粋なまでに皆のために尽すべきこと。人類のために身を粉にすること。覚悟ができて、さあこれこそが私たちである。

二　アンチ・ケシズムからの自由
地球市民すべてに叛景勝運動へ加わることを強要することは我々の望むところではない。ケシズムのように国家による強制的な運動思想であってはならない。すべてのイナケシストは自ずから結集し団結してその自然さを以て景勝勢力に立ち向かってこそ成就するのである。

三　アンチ・ケシズム機関の共同運用とその拡大
イナケシズムは国家や団体個人の如何を問わず自由意志に基く各抵抗者たちによる世界機構を一刻も早く構築してケシズムの団結に対抗しなければならない。しかし彼らの破壊に対抗するには、もはや民間だけにとどまる私的で小規模なものでは心許なく説得力を欠きやしないか。皆が望んで居る。各国家単位でのその共鳴を。その有志を。然様に求む。

四　ただならぬ団結
我々は私たちは多様性を尊重する。然うであるが故に、イナケシズム同志は互いにその思想立場の違いを乗り越え柔軟に団結する。そこに一切の分裂はない。兆候があれば誰もが寄り添い譲歩する餘地がある。何より人類をケシズムから護るために一つとなって居るのだから！

五　よってイナケシズムの或る者たちは、単に一切のケシズムを拒絶し、不服従を名乗り出よう(不服従派、渇望派)
その或る者たちは単にすべての景勝主義運動を廃することのみを目的とする。
ケシズムに対抗した新たな主義潮流は必要ない。然うした役割は従来の左右両派や人権思想などによって充分に果されようと考えて居る。他のイナケシズム思想もまた伝統的な然うした思想に基いたものと考えて居るが、ケシズムが打ち倒されるのであれば新たな然うした諸抗戦思想の誕生と擡頭を歓迎する。
そして、より中立的であることを自負して居る。景勝世界を克服し葬り去るために、すべての同志のよき仲介役を買って出ん。

六　またよってイナケシズムの或る者たちは、東京主義を名乗り出よう(東京派)
世界はゲームチェンジャーであり真のカルチャーリーダーとしての東京の価値にフォーカスしインスパイアされるべきだ。
ケシズムが言うになるほど世の中はビジュアルで決まるというなら東京のこの常にチャレンジングサスティナブルで時にラジカルな世界的なカルチャーセンターこそ、そのシンボリックなタスクを任せられるに相応しい。ケシズムに基くビジョンやロードマップはどれもドメスティックなものに過ぎず全く人類をリードするにはカジュアルなものと思えない。ケシズム自身もジレンマを抱えて居ることだろうが、何よりもプライオリティが置かれるべきはビジュアルではなくナチュラルさに決まって居る。そのナチュラルさが皮肉にもケシズムには欠けて居るし、スタンス的にそこにアジャストできるのかというと非常にクエスチョンだ。東京には人類のポジティブな可能性が溢れて居る。これがナチュラルだ。これが自由なんだ。これがよりコレクティブにコミットされた、フレキシブルな都市の在り方なのだ。

(世界は東京の孕む人類のエネルギーがままの光景に驚愕すべきだろう。
歴史的な景観というのは現に自然に残存して居るものこそがその価値を有する。現代に於ける歴史的景観の故意の創作復興は一切認められない。
新たに建設創造される現代都市の風景とは寧ろ然うした「美しく統一されて居るべき」という価値観から完全に解放された奔放な活力あるものでなければならないのである。
或るところに大小の不揃いのビル群が聳え、ポツリと歴史的なものが取り残されるか或いは固まってそこだけ残され、電線が埋まって居たり然うでなかったりし、彩り豊かな看板やら何やらがゴチャゴチャとし、緑があったり無かったりし、世間に縛られない大体な装いの一軒家が景観に更に一石を投じ、色合いのバラバラで剥き出しでカビだらけの橋が都会のど真ん中に普通に佇み、一見すると貧民街のような下町の細道を抜けるとそこには最先端の駅沿いの大層シャレたビルが立ち、そしてそこにはとても洗練されて居るとは言えないようなケバケバしい身形振舞いの市民が今を生きて居る。
それこそが人類の自由を体現する真の現代都市なのではないか。)

七　またよってイナケシズムの或る者たちは、正統派を名乗り出よう
ケシズムに対抗するための穏健的社会ダダイズム。自ら然うして紹介しよう。
文化建築及び人種構成などに至るまでいわゆるすべての景勝対象事案に関し人類はこれからケシズム勢力からのケシズム的思想の押しつけ強要から身を守るためにより意識的にイナケシズム的行動をとる必要がある。その究極形は暴力でも徹底的な景勝の否定でもなく「美の価値観の圧倒的不統一」によってのみ齎されるべきものだった。ケシズム政権より求められた美の真逆をゆくもよし、無視するもよし、全く意味のないダダイズム的な表現を行うもよし、それらすべてが叛ケシズム運動の一環ではあるがそれらすべてすらも統一された抵抗運動であるべきでもなく、どれもが単なるその都度に於ける小さく確かなケシズムへの抵抗であればこの上ない。
もしかしたら超ダダイズム勢力とは相容れぬ部分もあるかも知れない。所がそれがどうしたのだろう。ケシズムに抗する同志たる特定の勢力を敵視することもまた一種のケシズム的運動なのではないかという自問に駆られるべきだとの結論に尽きる。

八　またよってイナケシズムの或る者たちは、ウルトラダダイズムを名乗り出よう(駄々興人)
うるるるるるッぷしゅーーーーーー便座ソサエティーーーぷぅぅぅぅるるるるる。
マシマシ、モイか？一挙手豚足。バビロニア餃子帝国。
デラチンロイの御祝儀ソーダ。またのお越しの提灯イクラ。
小林雄喜男！
小林幸雄！
小林由紀夫！
パッッッッツオーネッ、ツ、ツ、ツ、ツ、、ツングース大誤算！
メ＾－￥＾＾￥＾￥＾￥＾＾￥＾￥；・＠ｌ。、・＠。・＠。ｌエイトケン。。・ｐ「。ｐｐ、、、、小林ユキコ、、、、、。
(ケシズムを圧倒し徹底的に滅ぼすためには今こそ超絶的なダダイズムが必要でありそれこそが唯一の手段である。
我々はケシズムに対抗する真の闘争派とこの世界から廃するべきものは優越感であるという景勝主義の一原則から派生分離した一派によって形成された。
優越感は完全に廃することが可能だ。そしてそれを果すのは歴史的民族的な美や固定概念の完膚なきまでの粉砕だ。よって人類はケシズムの撲滅されるまで景観のみならず文化や政治思想の場に於て徹底して無意味であったり従来の感覚では美しいとは思えない表現に終始しなければならないのだ。また我々はケシズム後に於ても世のケシズムの復活を監視してゆく重要な役割を果していくべき存在なのだ。
我々は彼らから危険思想と見做されて居る。という建前を以て彼らはウルトラ・ケシズムの誕生を正当化したのだ！)

九　またよってイナケシズムの或る者たちは、暫定ウルトラスを名乗り出よう(特命派)
かっぽじったのか？またそのようにして郵便局であるからにはジオラマの森に座禅を組んで後の祭り。
そんな火星の砂漠を股にかけるような靴磨き屋は放っておいて、陰のバッタに話しかけないか？
冗談をおよし！排水溝が林道だなんて誰がすっ転がったのか。交差点で逆立ちしたな？また調子よく蘇るんだから。
棚上げましたね。お忍びのだるまさんを！転勤暮らしの箇条書き。実に荒野にブランコである！
(ケシズムが減退し撲滅されるまではウルトラ・ダダイズムさん達に勝るとも劣らない叛景勝的な思想破壊行動を行うべきとも思うものの、撲滅とまではいかなくとも景勝勢力が社会的な脅威と認められない状況である場合には専ら叛景勝的行動は控えるべきであると思慮する。また行動の標的には各国各民族の歴史的景勝の破壊などは含まれないことをここに明言し、あくまでその時々に於ける対ケシズム作戦としての抵抗行為はなるべく過激で強力なものである必要があるという発想に基いて居るに過ぎないことをことわっておこう。
超ダダイズムさん達の意向もすべて尊重するところであり、然うした同志たちとの歩調の違いは強調されるべきではない。)

十　またよってイナケシズムの或る者たちは、地球戦線を名乗り出よう
ケシズム運動という人為的な修正行為によらず現に存在する景観文化風習という事実がそのまま人類にとってのより自然的な景勝でありケシズム思想そのもの自体が自然の成行からみて美しくない。各国や全世界は景勝的観点からして美しいか否かに関らず現在の世界の景観文化風習をこのまま温存すべく一体となりケシズムに対抗しなければならない。ケシズムに対抗する際は新たに別の景勝を創造したり当てつけたりするのではなくケシズムによって手のつけられる以前の状態にただ戻すだけで事足りる。然う思わないか？

十一　またよってイナケシズムの或る者たちは、地球連合主義を名乗り出よう(惑星派)
全世界が一つの政治と一つの経済と一つの文化言語に統一すべきというのであれば景勝主義が跋扈しそれに対する拒否反応を示す人々も次々と立ち上がった今がまさに好機であると考え、今こそすべての地球主義者は崇高な目標へ向かってケシズムに団結した抗戦を仕掛けるべきだ！これまでの歴史的各文明文化は否定されるわけでもなく温存されるべきだが、それは全世界的に統一された国家言語礼節法制の影響下に認められ監督され適度な適応を強いられるものであらねばならない。
また一部のイナケシズム派さん方からは、世界政府や世界言語がその地位と役割に相応しい格式と求心力と風格のあるものにすべきという当派の主張そのものが一種のケシズムであるとして牽制を頂くことがある。我々はそれに対し、地域国家民族ごとにイナケシズム運動を行う諸派をまたケシズム的と批判してしまうかも知れない。或いはより過激と見做した派閥さん方を破壊者などと敬遠してしまうことも否定できない。しかしそこに立ち止まるならその内にもケシズムがその魔の手をひろげてゆくこと明らかなり。何れにせよ何せ我々は地球民だ。内にあるそんな蟠りに縛られて堪るものか！然うだろう。全、兄弟。